古事記の風船/あーちふぁくと アーチファクト 名詞


HP大手企業忍者ツール スポンサーサイト

古事記の風船/あーちふぁくと アーチファクト 名詞

古事記の風船/あーちふぁくと アーチファクト 名詞
アドワーズ
Google Earth Google ツールバー Google Scholar
慶応大学
東大
ハーバード

googlelabs

Google

古事記の風船/あーちふぁくと アーチファクト 名詞

占い 札幌
占い 札幌
占い 青森
占い 青森
占い 秋田
占い 秋田
占い 岩手
占い 岩手
占い 山形
占い 山形
占い 福島
占い 福島
占い 栃木
占い 栃木
占い 宮城
占い 宮城
占い 茨城
占い 茨城
占い 岡山
占い 岡山
占い 千葉
占い 千葉
占い 埼玉
占い 埼玉
占い 神奈川
占い 神奈川
占い 東京
占い 東京
占い 富山
占い 富山
占い 石川
占い 石川
占い 福井
占い 福井
占い 長野
占い 長野
占い 新潟
占い 新潟
占い 群馬
占い 群馬
占い 山梨
占い 山梨
占い 静岡市
占い 静岡市
占い 岐阜
占い 岐阜
占い 名古屋
占い 名古屋
占い 三重
占い 三重
占い 滋賀
占い 滋賀
占い 京都
占い 京都
占い 奈良
占い 奈良
占い 大阪
占い 大阪
占い 和歌
占い 和歌
占い 神戸
占い 神戸
占い 鳥取
占い 鳥取
占い 島根
占い 島根
占い 広島
占い 広島
占い 山口
占い 山口
占い 香川
占い 香川
占い 徳島
占い 徳島
占い 愛媛
占い 愛媛
占い 高知
占い 高知
占い 福岡
占い 福岡
占い 佐賀
占い 佐賀
占い 長崎
占い 長崎
占い 大分
占い 大分
占い 熊本
占い 熊本
占い 宮崎
占い 宮崎
占い 鹿児島
占い 鹿児島
占い 沖縄
占い 沖縄

占い 沖縄
占い


ピラミッド 450


古事記の風船/
あーちふぁくと アーチファクト 名詞









古事記の風船/
あーちふぁくと アーチファクト 名詞



ヴェストファーレン体制

ヴェストファーレン体制は、三十年戦争の講和条約であるヴェストファーレン条約によりもたらされたヨーロッパの勢力均衡(バランス・オブ・パワー)体制である。日本では英語読みからウェストファリア体制とも呼ばれる。

この枠組みにより、世俗的にはプロテスタントとローマ・カトリック教会が対等となることで、政治的にはローマ・カトリック教会によって権威付けられた神聖ローマ帝国の領邦に主権が認められたことで、中世以来の超領域的な存在としての神聖ローマ帝国の影響力が薄れた。またこれに代わってヨーロッパでは、世俗的な国家がそれぞれの領域に主権を及ぼし統治することとなった。

もっとも大事なのは国家における領土権、領土内の法的主権およびと主権国家による相互内政不可侵の原理が確立され、近代外交および現代国際法の根本原則が確立されたことである。体制自体は、当時のヨーロッパ列強、フランス王国、神聖ローマ帝国、スウェーデン王国(バルト帝国)及びヨーロッパの経済大国、イングランド王国、オランダ(ネーデルラント連邦共和国)によって維持されたが、18世紀の戦争(大北方戦争、第2次百年戦争)によって形骸化し(1740年以降は、グレートブリテン王国、ハプスブルク帝国、フランス王国、プロイセン王国、ロシア帝国の五頭体制に移行する)、ナポレオン戦争をもって完全に崩壊する。

しかし、本条約の原則を基礎とする国際法は以後も継続されたため、現在の主権尊重の国際法そのものの現在のあり方を「ウェストファリアシステム」と呼ぶこともある。

近年のコソボ紛争やイラク戦争などは上記の原則を逸脱した行為であるためウェストファリアシステムの瓦解を危ぶむ声も存在する。





古事記の風船
人民の風船
交易の風船
西ローマ帝国
カエサル (称号)


古事記

成立の経緯を記している序によれば、天武天皇の命で稗田阿礼が「誦習」していた『帝皇日継』(天皇の系譜)と『先代旧辞』(古い伝承)を太安万侶が書き記し、編纂したもの。一般的に「誦習」は「暗誦」することと考えられているが、荻原浅男(小学館日本古典文学全集)は、「古記録を見ながら古語で節をつけ、繰り返し朗読する意に解すべきであろう」という。 『古事記』の書名は、もともと、固有名詞ではなく、古い書物を示す一般名であり、正式名ではないといわれている。書名は安万侶が付けたのか、後人が付けたのかは明らかでない。読みは「フルコトブミ」との説もあったが、今日では一般に音読みで「コジキ」と呼ばれている。

『古事記』は帝紀的部分と旧辞的部分とから成り、天皇系譜が『帝紀』的部分の中心をなし、初代天皇から第33代天皇までの名、天皇の后妃・皇子・皇女の名、及びその子孫の氏族など、このほか皇居の名・治世年数・崩年干支・寿命・陵墓所在地、及びその治世の大事な出来事などについて記している。これらは朝廷の語部(かたりべ)などが暗誦して天皇の大葬の殯(もがり)の祭儀などで誦み上げるならいであった。それが6世紀半ばになると文字によって書き表された。『旧辞』は、宮廷内の物語、皇室や国家の起源に関する話をまとめたもので、同じ頃書かれたものである。 『帝紀』や『旧辞』は、6世紀前半ないし中葉頃までに、天皇が日本を支配するに至った経緯を説明するために、大和朝廷の大王家を中心とした貴族や豪族によって創作された口頭伝承を基にして作成されたものであり、日本民族の真の歴史の伝承ではないと主張する人もいる。一方、広く民衆に受け入れられる必要もあったはずで、特に、上巻部分はそれらを反映したものが『古事記』ではなかったかとの主張もある。 内容は神代における天地(アメツチと読まれる)の始まりから推古天皇の時代に至るまでの様々な出来事(神話や伝説などを含む)を収録している。また、数多くの歌謡を含んでいる。